美诗乐位于泰北的山区，天气无明显四季之分，但12月至3月气候凉爽。 （图片提供：陈顺兴）
段希文将军的墓园，已成了游客到访的景点；这是入口处。 （图片提供：陈顺兴）
美诗乐出产的乌龙茶，可媲美中国与台湾。 （图片提供：陈顺兴）三度重临泰国北部的“美斯乐”(Mae Salong แม่สลอง)，都有不同的际遇和震撼。
在她那神秘的黑纱里，让我自然地涌现充满离奇动人的生生死死、豪情壮志的凄美，以及落魄天涯的伤感。
这种伤痕，也许就是大家情不自禁地想到的“乡愁”吧！
寻觅孤军与后裔故事
大约在10年前，我第一次叩访美诗乐，是为了寻觅流落在泰北山区的孤军与后裔的故事，以及那一段隐藏在心头的难以倾诉沉痛。
美诗乐距离泰北清莱约两小时车程，位于“塔纳他翁”山上，天高气爽，树木苍翠，茶园绿意盎然。
今日的美诗乐，早已脱离了“难民”收容地的面貌，流落异乡、身世飘零的痕迹，已消失在后裔的血泪拼搏中。
树桐建造纯扑民房
5年前第二次再访美诗乐，有幸拜访当地一位退役将军，一见如故。在亲切的交流下，对方希望我能挪出一段日子，为他撰写一生的传奇。
当年可见到树桐切割而成的建筑材料，建造出一间间扑素简单的民房；村民依赖种茶、野菜和畜养牲口，赚取微薄的收入糊口。
建筑改用钢骨水泥
第三次重访美诗乐，那是最近的事，也是见证了极大转变的一次；一幢幢钢骨水泥房屋、店铺涌现，让我突然错觉，自已是否踏在美诗乐的土地上。
美仑美奂的星级渡假村坐落在最优势的位置上，风景优美，以艳丽夺目的鲜花拼出一幅彩图，抢尽了美诗乐的风头。
当年首次在此品尝后，久久未能忘怀的纯朴云南口味，这次重访发现菜肴种类繁多；用餐的环境比从前美多了，不再是只能容纳两张桌子的小餐室。
以当地土产、野菜、土鸡和家猪等，配合传统烹调法煮出10菜1补汤配套，迎合大量涌进的观光客口味。
中华传统文化仍流传
美诗乐的茶叶品种与当年栽种的口感有天壤之别，尤其是高等级的乌龙茶，不逊于台湾和中国，成为今日美诗乐的经济来源之一。
纵使美诗乐有再大的转变，中华传统文化与母语教育，依旧在血液里一脉相传。
今日美诗乐兴华中学的师资，不再依赖“祖国”引进，而是由当地异军后裔读完高中后，到台湾深造返乡执教中文。
年轻辈华语依旧纯正
今日的美诗乐孤军后裔，年轻一代依旧讲得一口纯正的华语，不忘祖先相传的中华文化，也许这就是泰国唯一仍未被“同化“的族群。
失落的是，我找不回昔日的情怀；欣慰的是，今日的美诗乐已完全走出悲痛和落后的岁月。中华民族坚韧的生命力，改变了美诗乐华族孤军后裔的命运，甚至活得一代比一代好！
【以上新闻转载自星洲日报】
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